再過十幾天，就是紅學家馮其庸的93歲生日，出生於1924年2月3日的他，研究了一輩子《紅樓夢》。幾天前，北京飄了一場小雪，像極了《紅樓夢》裏寫的，“一夜北風緊，開門雪尚飄。入泥憐潔白，匝地惜瓊瑤”。書裏的雪停了，看雪的人四散零落；北京的雪也停了，1月22日12時18分，著名文史專家、中國紅樓夢學會顧問馮其庸先生在北京逝世。

  馮其庸，名遲，字其庸，號寬堂，江蘇無錫縣前洲鎮人。出身貧寒農民家庭的他經歷坎坷：幼年失學，放羊種地，但一有時間就不忘讀書，“書讀得很雜但卻讀了不少”；從小學到中學，一路讀讀停停，其間又經歷了抗戰，1946年春，終於考入無錫國專。

  他常说，在無錫國專讀書的3年是他人生的轉折點——在這裏，得遇許多名師指點，奠定了走上學問道路的基礎。1954年，在無錫第一女中任教的馮其庸，被調到中國人民大學任國文教師，開始了真正的學術之路。

  在紅學研究方面，馮其庸着作頗豐，他還曾任中國紅學會會長、《紅樓夢學刊》主編、《紅樓夢大辭典》主編，並主持校注出版了現今閲讀量最大的一個《紅樓夢》普及本——中國藝術研究院紅樓夢研究所新校注本（1982年人民文學出版社初版）。而他的研究領域並不止於紅學，在中國文學史、戲曲史、藝術史、歷史考古等多方面都取得了豐碩成果。

  在為《紅樓夢》撰寫的前言中，馮其庸第一句就寫道：“曹雪芹，是中國文學史上最偉大也是最複雜的作家，《紅樓夢》也是中國文學史上最偉大而又最複雜的作品。”

  人民文學出版社古典文學編輯室副編審胡文駿表示，馮其庸對於《紅樓夢》版本，尤其是抄本的研究成果，主要集中在《石頭記脂本研究》一書中，書中不僅有對《紅樓夢》複雜的版本系統縝密細緻的探析，還講述了一些珍貴版本的來龍去脈，例如己卯本散失部分的發現、列寧格勒藏本（現一般稱“俄羅斯聖彼得堡藏本”——記者注）通過影印方式“回歸”祖國的經過等等。

  在《石頭記脂本研究》自序中，馮其庸寫道：“家世研究和抄本研究是兩大前提。不了解曹雪芹的家世和他自身的遭遇，就無法理解他的這部書；不研究《紅樓夢》的早期抄本，不確切掌握曹雪芹的文字，就無法對曹雪芹的思想和藝術作出切實的評價。”

  在胡文駿的回憶文章《馮其庸先生的紅樓夢研究》中，記錄了這樣一段往事：1967年12月，“文革”正熾，被關押在北京西郊的馮其庸趁監管稍鬆弛之機，悄悄開始抄寫影印庚辰本《石頭記》。伴隨着激烈的武鬥風雨，馮其庸每天深夜堅持以蠅頭小楷，依照原書款式以朱墨兩色抄寫這部他最珍愛也是最重要的《紅樓夢》早期抄本。直到次年6月，抄寫工作方告完成。

  胡文駿寫道：“馮其庸在‘文革’風雨中抄寫庚辰本《石頭記》，是要‘為曹雪芹留此一點心血’，當時若被造反派發現，后果不堪設想，可以说，那時的馮其庸已經把性情乃至生命系於這部珍籍。

  其后的數十年，有各種《紅樓夢》的重要版本經他之眼、之手、之筆呈現於世人面前，他的深情早已融入這些承載着中華文化精髓的蕓帙縹緗。”

  在一次接受媒體採訪時，馮其庸曾回憶，自己讀到《大慈恩寺三藏法師傳》時，被這位聖僧以萬死不辭的勇氣赴西天取經的精神所震撼、感動，這精神不知不覺在他年少的心裏種下了求學求真的種子。“予少讀玄奘法師傳，遂仰之為師，雖萬劫而不滅求學求真之心也。”